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“秦嶺，天下之大阻”，是現(xiàn)今描述秦嶺最常引用的一句話。

那么，是誰(shuí)最先這樣描述秦嶺的?這句話的最早出處在哪里?這樣問(wèn)似乎有些多余，因?yàn)楹芏嗳硕颊f(shuō)——是司馬遷，是司馬遷在《史記》中這樣記載的(以下簡(jiǎn)稱“司馬遷說(shuō)”)。

不僅是很多人，連很多介紹秦嶺的文章甚至專著、電視專題片，都這么說(shuō)。更大范圍的流播空間是網(wǎng)絡(luò)：如果鍵入“秦嶺，天下之大阻”，能搜出一大堆指稱是司馬遷在《史記》中如此記載的文章。

但司馬遷真的這樣說(shuō)過(guò)嗎?記者為此采訪了相關(guān)的專家學(xué)者，答案是：沒(méi)有。司馬遷從未說(shuō)過(guò)“秦嶺，天下之大阻”，翻遍《史記》也找不到這句話的影子。

很早就持此觀點(diǎn)的是高從宜。高從宜，陜西文史館研究員、陜西師范大學(xué)特邀研究員，數(shù)十年埋頭于秦嶺文化地理研究。2010年，他就將對(duì)“秦嶺，天下之大阻”的“司馬遷說(shuō)”的分析，寫入《終南幽境——秦嶺人文地理與宗教》一書。書中“秦嶺命名的知識(shí)考古學(xué)”一章，專門闡述了“秦嶺”的得名淵源，并駁斥人云亦云的“司馬遷說(shuō)”。

東漢班固《兩都賦》首次出現(xiàn)“秦嶺”

近日，在南距秦嶺只有10公里的西安市長(zhǎng)安區(qū)大學(xué)城，記者專訪高從宜，他笑著說(shuō)，這樣的謬論，駁斥起來(lái)其實(shí)非常簡(jiǎn)單。

首先一個(gè)很明顯的證據(jù)是，翻遍《史記》，找不出“秦嶺，天下之大阻”這句話，《史記》中也從未出現(xiàn)“秦嶺”二字。目前所有指稱司馬遷在《史記》中這樣說(shuō)的文章，從未給出一個(gè)具體準(zhǔn)確的線索——這句話究竟出自《史記》中的哪一篇哪一段。

再者，“秦嶺”一名的來(lái)源：歷史上究竟是什么時(shí)候才開(kāi)始有“秦嶺”的名稱?“秦嶺”一名最早出現(xiàn)在哪種典籍中?

高從宜說(shuō)，關(guān)于秦嶺這座山，在中國(guó)古籍中出現(xiàn)很早，但最早的名稱是“南山”“中南”“終南”。《詩(shī)經(jīng)》多篇唱云，“信彼南山，維禹甸之”(《小雅·信南山》)，“終南何有?有條有梅”(《秦風(fēng)·終南》)，“如南山之壽，不騫不崩”(《小雅·天?！?;《尚書·禹貢》則寫有“終南，惇物，至于鳥鼠”。

到了秦漢時(shí)期，秦嶺多數(shù)時(shí)候的稱呼依然是“南山”。《史記》也是如此，例如《史記·秦始皇本記》寫阿房宮，“周馳為閣道，自殿下直抵南山。表南山之顛以為闕”;《史記·司馬相如列傳》中引用司馬相如《上林賦》《哀秦二世賦》有“南山巍峨”“望南山之參差”等語(yǔ)。這些都說(shuō)明，在西漢時(shí)期，秦嶺的稱呼依然是“南山”等，至少可查的典籍中尚未發(fā)現(xiàn)“秦嶺”一詞。

關(guān)于“秦嶺”名稱的來(lái)源，著名歷史地理學(xué)家史念海在其《河山集》中指出：東漢班固的《兩都賦》乃秦嶺名稱的最早出典。也就是說(shuō)，到了東漢時(shí)期，秦嶺才被稱作“秦嶺”，目前能看到“秦嶺”一名最早典籍的來(lái)源，正是東漢班固的《兩都賦》。

《兩都賦》分《西都賦》《東都賦》兩篇。據(jù)班固自序，自東漢建都洛陽(yáng)后，“西土耆老”希望仍以長(zhǎng)安為都，因作此賦以駁之?！段鞫假x》由假想人物“西都賓”敘述長(zhǎng)安形勢(shì)險(xiǎn)要、物產(chǎn)富庶、宮廷華麗等情況，以暗示建都長(zhǎng)安的優(yōu)越性;《東都賦》則由另一假想人物“東都主人”，贊頌洛陽(yáng)當(dāng)日的盛況已遠(yuǎn)超西漢都城長(zhǎng)安。正是在《兩都賦》中，班固首次用“秦嶺”取代了“南山”和“終南山”。其中，《西都賦》中有“睎秦嶺，睋北阜”之語(yǔ)，《東都賦》中有“秦嶺九嵕，涇渭之川”。

“秦嶺”中的王朝地理學(xué)

為什么是在東漢時(shí)期出現(xiàn)了“秦嶺”名稱?高從宜認(rèn)為，這涉及到的是北大唐曉峰教授所言的“王朝地理學(xué)”問(wèn)題。眾所周知，西周、秦朝和西漢均建都關(guān)中，秦嶺就是南山、終南，南面之山，指稱既直觀明確又具有敬仰色彩，改換一個(gè)新名稱的必要性不大。而到了班固寫作《兩都賦》的東漢，情況就不同了。東漢建都洛陽(yáng)，再用南山來(lái)指稱主要橫亙?cè)陉兾鞯木薮笊矫}，既不直觀明確也不客觀，于是出現(xiàn)了“秦嶺”的專屬名稱。

高從宜同時(shí)認(rèn)為，從王朝地理角度，這其實(shí)對(duì)秦嶺是一種貶低。從都城洛陽(yáng)看“秦嶺”，其地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于以長(zhǎng)安為國(guó)都時(shí)期的“南山”“終南山”?！段鞫假x》中長(zhǎng)安客人的角色直觀地表明：無(wú)論是個(gè)人心理還是歷史地望、政治地理，秦嶺都被嚴(yán)重邊緣化、距離化了：秦嶺不再是國(guó)都南山，而成為“秦朝之嶺”“秦地之嶺”“秦人之嶺”。

另外，相比山來(lái)說(shuō)，嶺也要低矮很多。東漢許慎《說(shuō)文解字》曰：“山上可行謂之嶺。”但秦嶺這座山，高大險(xiǎn)峻，氣象萬(wàn)千，古代穿行異常艱難。唐朝李白的《蜀道難》尚言秦嶺穿行“難于上青天”。而《兩都賦》中的“東都主人”卻是帶貶而反問(wèn)：“秦嶺九嵕，涇渭之川，曷若四瀆五岳，帶河溯洛，圖書之淵?”因之，用“秦”和“嶺”來(lái)取代“南山”“終南”，是班固站在當(dāng)朝國(guó)都洛陽(yáng)的至尊立場(chǎng)，從王朝地理學(xué)角度對(duì)秦嶺形象的貶低。

到了隋唐重新建都關(guān)中時(shí)，“秦嶺”之名已經(jīng)廣為人知，詩(shī)人寫詩(shī)時(shí)也已較多使用，如韓愈的“云橫秦嶺家何在”，白居易的“望秦嶺上回頭立”，孟浩然的“試登秦嶺望秦川”等。但很多詩(shī)人依然喜好用“南山”“終南山”，如杜甫的“杜曲幸有桑麻田，故將移住南山邊”，白居易的“賣炭翁，伐薪燒炭南山中”，李世民、李白、王維等詩(shī)題就是《終南山》《望終南山》。

高從宜認(rèn)為，唐詩(shī)中用“秦嶺”之名，一般是消沉、否定的悲觀意境;而用“南山”“終南山”一般是昂揚(yáng)、肯定的樂(lè)觀意境。一樣的地理實(shí)體，不同的名稱對(duì)應(yīng)著不同的精神意緒。唐詩(shī)對(duì)秦嶺和“終南”“南山”不同意境的選擇處理，在很大程度上也源于班固。

在整部《漢書》中，班固所寫的秦嶺和司馬遷一樣也都用“南山”或“終南”，“秦嶺”一名從未出現(xiàn)。在《漢書·地理志》及《終南山賦》中，班固所呈現(xiàn)的還都是“南山”的正面國(guó)脈形象，而在《兩都賦》中，則有意用了“秦”和“嶺”的負(fù)面貶損形態(tài)。

既然“秦嶺”的得名源于東漢班固，司馬遷在稱呼秦嶺時(shí)還用南山，那么有無(wú)可能司馬遷說(shuō)過(guò)“南山，天下之大阻”這樣的話?

高從宜說(shuō)，《史記》中也同樣找不出，反倒又是在班固的《漢書·東方朔列傳》中出現(xiàn)了類似之語(yǔ)——“夫南山，天下之阻也”。原文出現(xiàn)在漢武帝要修建上林苑時(shí)，東方朔予以勸諫道：“夫南山，天下之阻也，南有江、淮，北有河、渭，其地從汧、隴以東，商、雒以西，厥壤肥饒。”這里不僅沿用“南山”一名，還首次出現(xiàn)了“南山，天下之阻也”。

因此，高從宜告訴記者，“秦嶺”一名和“南山，天下之阻”，都最早出于東漢的班固。今日流行的所謂“秦嶺，天下之大阻”，可能是從班固的“秦嶺”一名和“夫南山，天下之阻也”衍生而來(lái)。

無(wú)論如何，司馬遷從未說(shuō)過(guò)“秦嶺”二字，也從未在《史記》中記載過(guò)“秦嶺，天下之大阻”。至于現(xiàn)在遍布網(wǎng)絡(luò)的各種關(guān)于秦嶺敘述，非要把“秦嶺，天下之大阻”安在司馬遷頭上，都不過(guò)是以訛傳訛、人云亦云。

“謬論”源于清初顧祖禹

對(duì)“司馬遷說(shuō)”——“秦嶺，天下之大阻”說(shuō)法的來(lái)歷，高從宜也做過(guò)一番考證，可以追溯到清代毛鳳枝的《南山谷口考》，而《南山谷口考》引用的源頭則是清初學(xué)者顧祖禹。

三秦出版社編審李郁也找到了一處出處——清乾隆朝陜西巡撫畢沅編著的《關(guān)中盛跡圖志》。畢沅將此書進(jìn)獻(xiàn)給乾隆皇帝，其中在介紹秦嶺時(shí)“臣謹(jǐn)按”言：“《史記》：‘秦嶺，天下之大阻也’。”李郁指出，畢沅也是引用清初顧祖禹的觀點(diǎn)卻未詳加考證。最近，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員易華在《丈量大秦嶺》一文，同樣也把源頭追溯到了清初學(xué)者顧祖禹。

高從宜認(rèn)為，《南山谷口考》和《關(guān)中盛跡圖志》都指向顧祖禹，是顧在《讀史方輿紀(jì)要》中最早寫出“秦嶺，天下之大阻”，并將其安在了司馬遷和《史記》頭上，但兩書都沒(méi)有詳加考證就沿續(xù)引用。后來(lái)很多人也不考證辨別，繼續(xù)沿用。

高從宜也談到了另一個(gè)現(xiàn)象——很多嚴(yán)肅的專家學(xué)者應(yīng)該知道“司馬遷說(shuō)”是錯(cuò)誤的，但鮮有人站出來(lái)指出。記者也曾詢問(wèn)過(guò)一些專家，有的覺(jué)得此論不值得駁斥，一笑了之。高從宜說(shuō)，其實(shí)嚴(yán)肅的專家、學(xué)者也有文化普及的責(zé)任，尤其是面對(duì)以訛傳訛的大眾化錯(cuò)誤時(shí)，更應(yīng)該站出來(lái)糾正。

采訪結(jié)束時(shí)，正逢西安一個(gè)暖陽(yáng)冬日，南面不遠(yuǎn)的秦嶺“南山巍峨”。記者和高從宜一起，面南山而吟誦東漢班固之語(yǔ)——“秦嶺九嵕，涇渭之川”“夫南山，天下之阻也”。(黃博)